Thursday, February 18, 2016

以「男亅為名的茶樓

 重男輕女,乃古時的一個中式態度,現今女子地位超然,這個態度,就成為一個歧視了。

重男輕女, 亦曾反影在舊日香港的茶樓酒家上,那時,很多食肆都喜用男來作名字。

自抗日勝利後,開在港九的茶樓有:

英男,位於軒尼士道426

多男,位於皇后大道西288


添男,位於永樂街157

得男,位於皇后大道西109


有男,位於南昌街97

德男,位於青山道472

冠男,位於南昌街76號。

六零年代,除了英男和冠男外,其餘的男子還揚名港九。

可惜,如今因地霸橫行,官商不斷鈎結,這班男子已無用武之地,絕迹港九了!

Tuesday, September 29, 2015

血月


血月(bloodmoon)一般是發生在月全食時,因為濃厚的大氣層把紫、藍、綠、黃光都吸收掉,只剩下紅色光折射到月球表面,於是,便看到紅月亮,也就是傳說中的血月。

《聖經》《若望默示錄612節》中,講述了他對世界末日的猜想和啟示,其中曾預言,血月會為世界帶來災難。「當羔羊開啟第六印的時候,發生了大地震,太陽變黑,有如粗毛衣,滿月變紅像血,天上的星辰墜落於地,有如無花果樹被大風搖動,落下未熟的果子一樣。」

在中國古代,也有類似的說法:「月若變色,將有災殃。青為饑而憂,赤為爭與兵,黃為德與喜,白為旱與喪,黑為水,人病且死。”

Four Blood Moons的作者John Hagee表示,20144月到201510月的月食現象是「震動世界的末日預兆」。近日,哈吉又再表明,這些天文現象預示了伊朗戰爭是「註定的」。他表示「伊朗核協議順利談判成功簽約完成的那一天,會是我們人類戳瞎上帝的那一天。」

基督教和猶太教其他派系的教徒則表示,血月不一定會帶來世界末日,但是一定會發生點什麽,從小的自然災害到神的降臨,都會發生。

連續兩年一共出現四次血月,稱為「連環四月食」。今年(2015)剛出現的血月會和20144月、10月,今年4月的血月共同形成「連環四月食」。
天文資料顯示,上一次「連環四月食」發生在2003年至2004年,下一次將會在2032年至2033年出現。


最近的幾次血月都恰好發生在猶太教節期:2014415日(逾越節 Passover)、2014108日(住棚節Feast of Tabernacles)、今年44日(逾越節)、今年928日(住棚節),是巧合嗎?



Tuesday, September 8, 2015

大鬧廣昌隆

無線終於重播大鬧廣昌隆一劇了!

故事雖跟1957年的
粵語長片有出入,但同樣是一個有趣的鬼故事。

http://www.weshare.hk/madamebianca/articles/757732

Sunday, June 28, 2015

同性婚姻適用全美各州

美國最高法院於26日判定同性戀者全面享有憲法保障,同性婚姻適用全美各州。



Facebook特地推出彩虹濾鏡特效,讓所有支持同性婚姻的朋友可以一同慶祝,叫「celebratepride」。同性婚姻係「pride」了!其實,在中國的文化中,彩虹是不祥之物。現代的同志組織,則選用彩虹旗去作為同性戀的標誌。

幼兒開始讀書時所讀的《幼學瓊林》天文篇有云﹕『虹名螮蝀,乃天地之淫氣』。

古人以「彩虹」的產生是由於陰陽不和,婚姻錯亂,因而將它視作淫邪之氣。朱子曰:「日與雨交,倏然成質,陰陽不當交而交者,天地淫氣也』,因此,不僅是不吉利,還是有曖昧涵意的不吉利。

〔說文解字〕對「虹」的解說:「螮,螮蝀,虹也。」古時天虹就叫螮蝀。

 在〔詩經.鄘風蝃蝀〕,「螮蝀」就是「蝃蝀」。

『蝃蝀在東,莫之敢指,女子有行,遠父母兄弟。
朝隮于西,崇朝其雨,女子有行,遠兄弟父母。
乃如之人也,懷昏姻也,大無信也,不知命也。』

《蝃蝀》實是一首對一個私奔女子的諷刺詩。《後漢書·楊賜傳》唐李賢注引《韓詩序》云:「《蝃蝀》,刺奔女也。」宋朱熹《詩集傳》也以爲「此刺淫奔之詩」。

古人對彩虹有很多「觀點」,大都認為是不利的東西。西方對彩虹則沒有太多負面的「思想」。


聖經卻似彩虹去指那是上主與眾生立永約之記號,而天主教則極之反對同性戀的;同志有先見之明,其組織用彩虹旗去作為同性戀的標誌,是「陰陽不當交而交者」乎?還是魔鬼真的在作孽了!

全美國同性婚姻合法化

看到以下一篇,真是「火都嚟埋」!花旗佬可有真正讀過中國經典?

孔子那有叫人「搞gay」呀?孔子教的是中庸之道、陰陽調和,「兩條麻X佬」結婚係陰陽調和嗎??

豈有此理!不是反對你合法,但這樣歪曲中國傳統文化就不能。。。。


[奧巴馬:愛戰勝了一切
美國東部時間2015626日,美國宣布同性戀合法!美國白宮推特和臉書官網頭像全變成彩虹標志,奧巴馬發表言論說現在我們終於可以毫無條件地表示,我們使美國又更加接近完美了,Love just won.幾乎是第一時間,有網友發微博稱:美國聯邦最高法院承認同性婚姻的判決中引用了儒家思想,用以論證婚姻制度的重要性。納尼?觀察者網查詢肯尼迪大法官的多數判決意見書發現,果然引用《禮記昏義》中一段。
判決意見書開頭部分,即第8頁中,一段英文是這樣寫的:Confucius taught that marriage lies at the foundation of government.2 Li ChiBook of Rites 266.孔子教導說,婚姻是政體的根基。《禮記昏義》竟真的被判決意見書引用,淚崩~
奧巴馬高呼:愛戰勝了一切!但其實還有來自中國古代大佬的神助攻?想起南海造島時美國人說起風水,想不到,乃們研究中國傳統文化這麽深入。
美國學者Sam Crane癡迷中國古代哲學,曾出版《Life, Liberty, and the Pursuit of Dao: Ancient Chinese Thought in Modern American Life》一書,提及中國儒家和道家如何看待同性婚姻。
他認為,儒家倫理可能會接受同性婚姻,因為它更多關註婚姻而不是關註性。兩個人公開承諾然後在日常生活裏履行承諾,完全符合儒家善的理念。至於道家,他們可能根本不在乎同性還是異性婚姻,道家的思想裏有陰陽的觀念,但陰陽並不必須要用單一性別來呈現,因為我們每個人都包含有陰陽的元素。
有沒有被震驚到!
肯尼迪大法官這一引用孔子為同性婚姻撐腰,是引經據典,還是牽強附會?《禮記》有煙:禮,其政之本與!在《哀公問》章中,魯哀公問政於孔子,談到大昏禮:古之為政,愛人為大;所以治愛人,禮為大;所以治禮,敬為大;敬之至矣,大昏為大。大昏至矣!大昏既至,冕而親迎。
所以婚姻是政體的根基,是這個意思嗎?
只是,孔子還曾這樣說過:昏禮者,將合二姓之好,上以事宗廟,而下以繼後世也。故君子重之。”“男女有別而後夫婦有義,夫婦有義而後父子有親,父子有親而後君臣有正。故曰:昏禮者,禮之本也。
中國人認識中,雖然孔子周遊列國十四年,妻子亓官氏沒有隨他同行,但孔子十九歲結婚,二十歲有了兒子。其言論中也非常重視夫婦關系,並將其視作人倫之始、為政之本。
《易序卦》中有一段可視作孔子婚姻思想的註腳:有天地然後有萬物,有萬物然後有男女,有男女然後有夫婦,有夫婦然後有父子,有父子然後有君臣,有君臣然後有上下,有上下然後禮義有所錯,夫婦之道不可以不久也,故受之以恒,恒者久也。
果然,美國最高法院的判詞接著寫道:應當誠實且必要地指出,這些(對古人的)引用是基於婚姻是兩性之間的結合的認識之上It is fair and necessary to say these references were based on the understanding that marriage is a union between two persons of the opposite sex.)]



正死花旗佬!

Tuesday, June 9, 2015

無奈

真無奈!

在這網誌內的一些舊網誌圖片,全部失蹤了!不知是否從Yblog抄過來的圖片位置出現了問題,還是發生了甚麼天劫!

幸好舊的文章全數移佳Weshare,才得以左網絡上生存。希望它們能生存得長久些罷!

請大家多往http://www.weshare.hk/madamebianca探探Madam吧!



Monday, June 1, 2015

經之道

真正認識「易」,要算是只是初步的認識,也會感到痛心萬分,因為它不單被人利用了千千萬萬年,還一直被誤會及誤解。

如何為它平反?比平反六四更難!

太少人知道,《易經》乃中國群經之首!

對「易」的誤解,在人心中根深蒂固了。對人說學《易經》,他會問:「占卜嗰啲」、「問卦嗰啲」,「靈吾靈架?」等等。

很可笑吧? 這不是笑話, 是很悲哀的事情!《易經》給人的印象是如斯膚淺的嗎?

天主十戒的第一戒條:欽崇一天主在萬有之上,犯戒條的包括求神拜彿、占卜、看掌相、信星座、風水、通勝、紫微斗數、鐵板神算……等等;可幸未有提「易」,只是占卜。

可是,《易經》也會被大部份人士作為占卜的術書。老師常教導:「善易不占」。因此,讀壞書者才去占和卜。老師也說過,有很多虔誠的教徒跟他學「易」,他們認識了《易經》後,不單沒有動搖他們的信仰,而是令他們對其信仰更堅定。

所有「經」書, 皆教導「為人」及「修身」之道。各個宗教亦然。

讀到新約聖經〔路加福音14:11〕載:「因為凡自高的,必降為卑;自卑的,必升為高。」耶穌講這個故事時說:「你被人請去赴婚姻的筵席,不要坐在首位上,恐怕有比你尊貴的客人被請來,那請你們的人前來對你說,讓座給這一位罷!你就羞羞慚慚的退到末位上去了。你被請的時候,若去坐在末位上,好叫那請你的人來對你說:朋友,請上坐!那時你在同席的人面前,就有光彩了。


同樣的道理,就如《易經》第十五卦「地山謙」的「道」一樣。山在地下,因謙卑而崇高;功成而不居,富有而不自滿。「謙」卦卦象為山崇高而居於地下,地勢低而上行,有因謙卑而崇高之意。

做人之道,就是要謙虛,不要「曬命」。自大必遇損失,因為,高山有日都會變成深谷,這也是「易」的「不斷在變」之道。

君子能以謙虛來修養自己,培養自己的內涵,就算面對危險,亦能逢凶化吉。但反之,若是不能謙虛,則無以濟事。反之,高傲者,以其蠻勇,自以為人力勝天,就會遭至滅頂之災。